第435章 庙堂之上 (第1/2页)

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楼令借郤至的口，给孙林父提到了“清君侧”这一理念。

关于“清君侧”这一个理念，后世的人会看作是一种篡位前的行动，其实周公旦曾经就那么干过。

所以了，起码在有人清君侧又篡位之前，春秋时代的人因为对周公旦的良好印象，他们对清君侧还是持正面看法的。

在作为储君之前，卫衎绝对谈不上是一位优秀的储君，乃至于连合格都达不到。

那种不合格并非体现在有诸多宠臣，也不是屡屡针对哪一位大臣，指的是过于贪婪，侵害了众多公族封君与贵族大夫的利益。

当下要说体制的本质，其实就是国君与众贵族共同治理国家，一国之君的身份固然高贵，一众大夫也不是奴隶或牛马，双方有着各自的话语权分割。

有能力和手腕的一国之君，他肯定是要显得强势许多，可是聪明的国君绝不会将治下贵族逼得太狠，相反会自行寻找一种平衡，再使得国家蒸蒸日上。

政治信誉这种玩意，建立起来无比艰难，并不是一次两次就能够完事。

多少君主一代代建立起了信誉，结果后代之君一下给清零？

好多的共识，其实也是因为一两人，完完全全给破坏掉。

比如，前有汉光武指着水系发誓，他以及后代也做到；后一脚某司马也指着一条水系发誓，转眼间背弃誓言。

那个司马做完之后，直接导致难有大臣能够善终。

所以，后面不知道有多少大臣恨司马懿恨得要死，偏偏想算账都在刘裕过后找不到司马懿的后代出气。

类似的例子还有许许多多！

由于太多的前例，人通常学好不容易，学坏却是极快，可不就让道德沦丧了嘛。

楼令看着很多武士冲进大殿在抓人，对旁边的郤至说道：“看样子，这一位跟我们那一位很像。”

这一位指的是卫君衎。

那一位则是指晋君寿曼。

郤至说道：“还是不一样的。”

到底什么不一样，郤至相信自己不用说，一定能够让楼令懂得。

看看正在发生的情况就知道了。

自己的宠臣正在被捕，卫君衎只是一开始讽刺孙林父一句，后面却是冷眼旁观。

卫君衎肯定清楚现在的局面，有来自晋国的力量在给孙林父站台，己方又没有鱼死网破的决心，能够选的就是别把孙林父逼得太狠，要

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